Los Quilombos: Tertulias de la libertad

Por: BisorMan

“La esclavitud es una condición de impureza en la intimidad de nuestra dignidad humana y hemos de depurarnos de ella, con el sudor de la rebeldía y la justa causa libertaria”

Los refugios apartados de la vida mecanizada, representan un lugar sagrado de introspección donde reflexionamos nuestras realidades personales y sociales que hemos jurado constantemente reinventar. Esta condición introspectiva tiene como finalidad, eliminar la automatización del esclavismo que, en todas sus modalidades, busca prevalecer o profundizarse aún más en las voluntades humanas.

A través del tiempo, algunos lugares de aislamiento han sido objeto de reuniones destinadas a informar, debatir, compartir ideas y opiniones en relación al arte, la ciencia y la filosofía con basta libertad, tal es el caso de las tertulias en España. Estas concurrencias eran periódicas e integradas por hombres intelectuales de distintas procedencias, las cuales permitían a los asistentes aprender de los más experimentados, asimismo, conocer a las personas de su esfera, estrechar relaciones amistosas y enriquecer su cultura. Eran juntas rurales celebradas comúnmente en cafés o fondas que le daban un carácter informal, ya que una velada, podía completarse con una tertulia entre gente que charlaba fraternalmente sobre todo lo divino, lo humano y, en concreto, sobre la actualidad política y cultural. Finalmente y en razón de su gran popularidad, las tertulias fueron reemplazadas por las llamadas “sociedades patrióticas” que difundían la ideología democrática, fomentando la opinión liberal y la lucha por las vías de participación ciudadana, encarnadas por liberales a comienzos del siglo XIX.

Las libertades corresponden a una cualidad de emancipación de las personas, pero estas cualidades han sido susceptibles al efecto dominante del régimen social esclavista, sin embargo, en el primer tercio del siglo XVII, el Quilombaje en la hermana república de Brasil, declaró su rebeldía ante este estado de sometimiento. El Quilombaje fue un movimiento radical permanente, organizado y dirigido por los propios esclavos durante el esclavismo brasilero por todo el territorio carioca en apartadas tierras como refugio. Fue un movimiento emancipacioncita de carácter radical, sin ningún elemento de mediación o negociación entre su comportamiento dinámico y los intereses de la clase señorial, por un lado los esclavos rebeldes, en el otro, los contendientes y el aparato de represión a esa rebeldía.

De esta forma, los quilombos fueron el centro organizacional del quilombaje, aunque otros tipos de manifestaciones de rebeldía también estaban presentes, como las guerrillas y otras formas diversas de protestas individuales y colectivas. El quilombo, era el escenario donde se desarrollaban todas estas transformaciones socioculturales.

Así, la situación de opresión y persecución en la que se encontraban sometidos los esclavos, condujo a estos grupos a instaurar una nueva relación de la sociedad con el territorio, forjando transformaciones en múltiples niveles de su existencia, en un constante proceso de reorganización social que implicó la creación de una nueva unidad sociocultural, mediante el establecimiento de una identidad étnica diferenciadora, de la construcción de mecanismos políticos especializados, de la redefinición del control social sobre los recursos ambientales, y de la reelaboración de la cultura en relación con el pasado. De esta forma, los esclavos encuentran su libertad y una sólida estructura social en su propia y nueva realidad.

En conclusión queridos amigos, nuestro templo individual es el campo fértil de germinación de las ideas de transformación de la realidad, nuestra naturaleza humana nos exige rebelarnos ante todo aquello que no nos permite ser libres. Si ante la manipulación, el engaño y la oscuridad de nuestra ignorancia, hemos de otorgar mediante una firma todos nuestros valores materiales y morales a la voluntad desconocida de un papel, será la rebeldía ante una voz que exija deber de cumplimiento de esas voluntades siniestras, quien nos liberará de los grilletes que habían sido impuestos con la llave de nuestra rúbrica, consumiendo ese documento atroz con la llama de la rebeldía, es decir, con el quilombo de la libertad.

30 de septiembre de 2014.